Bienvenidos
al monte Tabor.
Apenas
hemos dejado el desierto y hemos tomado conciencia de la fuerza seductora de
las tentaciones y, enseguida, la liturgia cuaresmal nos lleva a lo alto del
monte, para recordarnos a todos donde está la meta, para que huyamos del
riesgo, tan difuso entre nosotros que somos católicos viejos, de pensar que la
preparación de la Pascua es una sucesión de mortificaciones y de rostros
tristes.
Si
estamos en el desierto, si nos preguntamos sobre lo que hemos llegado a ser, si
dedicamos más tiempo a la oración, si ejercitamos alguna pequeña forma de ayuno,
o si aflojamos el bolsillo en alguna limosna, es sólo para alcanzar la belleza
de Dios, no para demostrarnos a nosotros mismos y al mismo Altísimo que, al fin
y al cabo, somos buenas personas.
Y
sólo Dios sabe de cuanta belleza está necesitado nuestro horrible mundo. Y
nosotros también lo sabemos.
Fealdad
Asusta
ver por ahí tanta fealdad. Andando por las periferias anónimas y grises de
nuestras ciudades y pueblos nos viene la pregunta de dónde habrán acabado los cromosomas
de los grandes artistas; mirando los miserables espectáculos televisivos nos
preguntamos dónde acabó la inventiva de los grandes directores de teatro; si
miramos por dónde va nuestro gusto artístico creo que Cervantes o Velázquez o El
Greco se avergonzarían de su descendencia. El feísmo abunda.
Sin
embargo, belleza y bondad son dos hermanas siamesas, y lo que es bonito siempre
es bueno y lo que es bueno siempre es algo espléndido que ver.
La tierra de santos como Teresa de Ávila, Ignacio de Loyola, Francisco Javier, Domingo de Guzmán y mil otros, santos geniales en sus intuiciones, en su pasión por Dios y por la gente, que afrontaron los problemas de su tiempo con inteligencia, han dejado el sitio a personas con ideales mezquinos, a egoísmos institucionalizados, a corrupciones infinitas e incesantes, a mentalidades pequeñitas, con cortas perspectivas y horizontes raquíticos.
Estamos
siendo atropellados por lo horroroso y necesitamos urgentemente algo que sea espléndidamente
bello.
Belleza
La
belleza de Dios es lo que, desde siempre, atrae a la humanidad, es el atractivo
misterioso que emana la divinidad, que asusta a veces, pero que Jesús nos lo entrega
como la belleza cariñosa y compasiva de un padre o de una madre que quieren
entrañablemente a sus hijos.
Es
bello Dios. Una belleza a la que se añade la sabiduría, la verdad, la bondad,
el resplandor.
¡Si
entendiéramos que la belleza no es sólo una cuestión de los cánones estéticos
al uso! ¡Si comprendiéramos que no por ser lindas muñecas vivientes, llenas de
silicona y botox, ya se es una bella persona! Cuidamos nuestro aspecto exterior
más y mejor que el interior. ¡Nos preocupa en exceso vivir de apariencias!
En
semejante situación tal vez fuera bueno promover un negocio de belleza global: p.
ej.: estudio estético y retiro espiritual, peluquería y asociación de
voluntariado, masaje relajante y meditación sobre el evangelio.
Porque
la belleza, hermanos, o es total o es una pura apariencia destinada a
desmoronarse con el paso de los años.
Tabor
En
el monte Tabor Pedro, Santiago y Juan ven a Jesús con una mirada nueva. La
belleza de Dios los arrebata, por un instante.
Todos
nosotros también estamos llamados a experimentar la belleza de Dios, aunque sólo
sea por una vez en la vida.
Para
conseguirlo tenemos que reservarnos espacios de silencio, dedicar tiempo a ello,
ponernos en sintonía con la naturaleza.
Para
conseguirlo, como sugiere el Padre, tenemos que escuchar. Escuchar al Hijo,
escuchar la Palabra, escucharnos a nosotros mismos, escuchar lo bello que Dios tiene
que decir al hombre, a cada persona.
La
belleza es experiencia que brota de la escucha. Y la Cuaresma es el tiempo de
la escucha.
La
mayoría de los aquí presentes hemos pasado ya la mitad de la vida y hemos
experimentado vicisitudes de todo tipo. Si todavía somos cristianos, si todavía
seguimos buscando, después de haber encontrado al Señor, es únicamente por el
atractivo de la belleza de Dios.
Vivir transfigurados
Contemplar
la belleza de Cristo en el misterio de la Transfiguración, en su anticipación
gloriosa como Resucitado, nos ayuda a entender que una nueva luz se proyecta
sobre el camino de la cruz, que es el camino de tantos crucificados de hoy. Ya
en este tiempo de preparación para la Pascua hemos de dejar que la luz que
proviene de ella, y que ya vivimos con gozo en la celebración de la Eucaristía,
se proyecte sobre nosotros e ilumine los pasos arriesgados de nuestro compromiso
cristiano en tantos momentos dolorosos de la vida.
La
bella luminosidad de Cristo Resucitado se refleja en nuestro interior por la
presencia de su Espíritu, y nos ayuda a vencer nuestras tentaciones, dudas y
temores. Pero no queda sólo en nuestro interior sino que “la esperanza cristiana confiere una fuerte determinación al compromiso
en el campo social, infundiendo confianza en la posibilidad de construir un
mundo mejor, sabiendo bien que no puede existir un paraíso perdurable aquí en
la tierra” (CDSI 579).
La
nueva visión que nos ofrecen hoy la liturgia de la Palabra y la fuerza de la
Eucaristía es para proyectarla sobre nuestras personas y sobre cada uno de los
acontecimientos que vivimos.
Que
la bella luz que irradia Cristo en el Tabor sea para nosotros fuente de
confianza, de esperanza y de amor para vivir transfigurados en nuestra vida.
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