Primera
Lectura: Hch 10, 34.37-43
Salmo
Responsorial: Salmo 17
Segunda
Lectura: Col 3, 1-4
Evangelio:
Jn 20, 1-9
En Jerusalén amanece muy pronto. El sol se está
levantando e inunda de luz la piedra que reviste las casas de la ciudad vieja. Un
enjambre de personas inicia su jornada laboral después del descanso festivo a
la mitad de la semana. Rostros somnolientos pero enérgicos para encontrarse con
el nuevo día.
Cientos de vidas, de historias, de personas, de dolor,
de esperanzas. Una mezcolanza de razas y religiones, de orígenes y de credos.
No, no es difícil imaginar cómo fueron las cosas aquella
mañana de abril en Jerusalén.
El fin
La historia de Jesús de Nazaret había terminado brutalmente
en medio de la indiferencia de la gente.
La idea del Sanedrín era buena: detener al Maestro
de noche, fuera de la ciudad, y traerlo ante el Consejo, reunido a toda prisa,
para comunicarle la sentencia del proceso que ya había tenido lugar durante las
semanas anteriores, como prescribía la Ley.
El decidido Anás estaba en lo cierto: la gente estaba
demasiado cogida por la fiesta de la Pascua para darse cuenta de lo que iba a
ocurrir. Sólo el odiado Pilato, que llegó a una desbordante ciudad de más de
cien mil peregrinos, para supervisar la seguridad entre tanta afluencia de
gente, se atrevió a mandar todo al cuerno jugando al gato y al ratón con los sumos
sacerdotes. Porque sólo un romano era quien podía condenar a muerte un blasfemo.
Roma se reservaba el ius gladii, la pena
de muerte, y el impostor debería ser crucificado para que todo el mundo supiese
que era un maldito. Sus discípulos no opondrían resistencia y la historia se olvidaría
en unos pocos días.
Todo parece acabado aquella mañana. La gente está
empezando a llevar y traer las mercancías y a situarse en las calles de la
ciudad, comentando el éxito de la fiesta y de la venta de algunos productos a
los peregrinos que se preparaban para volver a casa. Pocos hablaban sobre lo
que pasó.
Nadie se dio cuenta de que aquellos dos hombres
que parecían tener mucha prisa, corriendo en dirección al barrio esenio, en la
colina de Sión, al oeste de la ciudad.
No está aquí
Todo comenzó de nuevo a partir de aquella carrera.
Una tumba vacía, el último dramático regalo dado a
Jesús por el discípulo José de Arimatea, hombre rico y poderoso, que no pudo
salvar de la muerte a su Maestro, permanecía allí, testigo vacío del silencio
de la resurrección.
