Primera
Lectura: Bar 5, 1-9
Salmo
Responsorial: Salmo 125
Segunda
Lectura: Flp 1, 4-6.8-11
Evangelio:
Lc 3, 1-6
Podemos celebrar cientos de navidades sin que Dios
nazca jamás en nuestros corazones.
Por eso necesitamos un tiempo de interioridad, para
poder de una vez acoger la luz del Señor. Para que el día de la llegada del Señor
no nos caiga encima improvisadamente y nos encuentre desprevenidos. ¡Sería
tragicómico pasar la vida invocando la llegada del Señor, y que no nos encuentre
en el momento de su llegada interior!
Ciertamente, no es fácil y todo nos va contracorriente:
las crisis económicas y de valores; el ambiente pringoso que se estimula en
este tiempo; el impulso navideño perpetrado por el mercado, que pone su punto
de apoyo en los buenos sentimientos para vender más; las dificultades de la
vida de cada día.
No es fácil, pero es posible. Cristo nos pide levantar
la mirada, en vez de lamentarnos; nos pide mirar más allá; nos pide mirar a otro
lugar, siempre más allá. Lo importante es llegar a la auténtica Navidad con el
corazón ligero, sin permitir que se nos recargue de disipación, de aturdimiento
y de las preocupaciones de la vida.
Dios viene, él toma la iniciativa, él da el primer
paso para acercarse a nosotros. La Escritura nos revela el rostro de un Dios
que establece relaciones, que busca a cada persona, que la corteja. Pero la espléndida
y dramática historia entre Israel y su Dios no ha sido siempre dichosa y
fecunda.
Ahora, en el Adviento, Dios viene para explicarse,
para contarnos quien es, para expresarse. Dios viene a revelarse.
Comienzo
El áulico y solemne inicio de la predicación del
Bautista confirma la intención que tiene Lucas de contar acontecimientos
históricos, ni narraciones edificantes ni piadosos cuentos de gente devota.
Lucas, discípulo de Pablo, no ha visto a Jesús nunca en su vida. Como nosotros,
es alguien que se ha sentido fascinado y seducido por la predicación de otros,
en su caso, por el fuego de la palabra de Pablo. Lucas era antioqueno, un griego,
culto y fino, que escribe su evangelio después de Marcos y contemporáneamente de
Mateo. Ya entonces Lucas quería demostrar que él no iba tras cuentos y fábulas,
sino que su anuncio se basaba bases sólidas.
La descripción de la situación geo-política del
tiempo de la predicación del Bautista nos asombra, y quiere recordarnos hoy, una
y otra vez, que no corramos tras fantasías, porque nuestra fe se apoya en
sólidas bases, (aunque algunos cristianos se comporten como personajes de opereta).
Tras las palabras de Lucas hay historia, no mitos.
¡Dios quiera que Lucas nos haga avergonzarnos, al menos un poco, de nuestra
impresionante ignorancia evangélica!
Otras historias
Lucas quiere también decirnos otras cosas.
Todos los personajes, enumerados en el texto
evangélico que hemos escuchado, quién más quién menos, tienen en su mano el
poder absoluto, saben que pueden decidir la suerte de los pueblos; se sienten y
son grandes. La Palabra de Dios elude elegantemente a todos los señores de la
época y se posa sobre un machacado treintañero, macerado por el viento del
desierto y por el ayuno, un loco de Dios hosco y rabioso que se consume en las
riberas del Jordán; la Palabra de Dios se posa sobre Juan el Bautista.
