BAUTISMO DEL SEÑOR (Ciclo C)

Primera Lectura: Is 42, 1-4.6-7

Salmo Responsorial: Salmo 28

Segunda Lectura: Hech 10, 34-38

Evangelio: Lc 3, 15-16.21-22

El sol cae a plomo en el desierto de Judea. Entre las cañas que bordean el Jordán, se dibuja un paisaje agreste, casi lunar. Juan el Bautista, alzando su mirada, contempla a cientos de almas que aguardan su turno. Como nos relata el evangelista Lucas, algunos rezan fervorosamente, otros conversan en susurros, y hay quienes derraman lágrimas silenciosas. Todos están en espera.

Juan está exhausto por el desierto y el sol inclemente, por el viento cortante del norte, la luz cegadora y los ayunos... todo ello ha dejado huella en su cuerpo. Siente que su misión está llegando a su fin.

Recordemos que hacía tres siglos que la voz de los profetas se había apagado. La fe se había tornado árida y rígida, dominada por preceptos inflexibles e intransigencia. La gente peregrinaba desde la lejana Jerusalén: abandonaban el templo en busca de un testigo creíble. Algo que no nos resulta ajeno en nuestros días.

Y es entonces, mientras observa la fila de penitentes, cuando Juan divisa a Jesús aproximándose, y siente un pálpito en su interior.

Pecadores

Nuestro Salvador Jesús elige caminar junto a los pecadores, hacerse uno con los penitentes. No necesita perdón, pues no hay ninguna sombra en su corazón, pero no hace de ello un privilegio. Él, que es la luz misma, acepta compartir nuestras tinieblas para iluminarlas con su presencia divina.

Las aguas del Jordán no lavarán pecado alguno en Él, pues no los tiene, pero su presencia santificará esas aguas para siempre.

A diferencia de la predicación ardiente del Bautista, Jesús no viene a castigar con fuego, sino a ser solidario con los pecadores, a buscar la oveja descarriada.

En la primera lectura, el profeta Isaías, desde su destierro en Babilonia tras la caída de Jerusalén, consolaba a su pueblo abatido anunciando la venida del Señor. Como nos recuerda Jeremías en otro lugar, la gloria de Dios abandonó el templo destruido para acompañar a su pueblo en el cautiverio. Jesús es verdaderamente el Dios-con-nosotros, sin apaños ni reservas. Emmanuel.

Hace apenas unos días contemplábamos al Niño Jesús en brazos de María, adorado por los magos. Hoy lo encontramos ya como un hombre adulto, decidido y solidario. Hoy comienza la vida pública de Dios entre nosotros.

En oración

Tras su bautismo, Jesús se retira a orar. Es en la intimidad de la oración donde podemos comprender verdaderamente el significado de los sacramentos que recibimos. Es en la oración donde Jesús experimenta la presencia del Padre. Los cielos se abren, y el Espíritu Santo desciende como una paloma apacible:  son símbolos que revelan la profunda realidad espiritual de lo que está sucediendo.

Jesús descubre que es el Hijo amado, que agrada al Padre, que Dios se complace en Él.

EPIFANÍA DEL SEÑOR (6 de enero)

Primera Lectura: Is 60, 1-6

Salmo Responsorial: Salmo 71

Segunda Lectura: Ef 3, 2-3a.5-6

Evangelio: Mt 2,1-12

Queridos hermanos: estamos llamados en nuestras frágiles vidas a ver y experimentar la bendición y la sonrisa que Dios nos dirige. Pero sólo podemos hacerlo cuando tenemos el coraje de hacer como María de Nazaret, creando ese espacio de silencio interior donde podemos encontrarnos verdaderamente con el Señor. Es en ese recogimiento donde todo se vuelve posible.

¡Qué misterio tan grande! Dios se hizo hombre, se hizo mirada tierna, sonrisa acogedora. Dios mismo se ha hecho accesible, presente entre nosotros, permitiendo que lo conozcamos, que lo sostengamos en nuestros brazos, como María.

Esta presencia divina lo transforma todo. Como aquellos pastores, despreciados por la sociedad, podemos regresar a nuestras tareas cotidianas con una mirada nueva, porque hemos contemplado la humanidad de Dios. Ahora podemos ver ángeles que suben y bajan en nuestra vida diaria, y anhelar sinceramente la gloria para aquellos a quienes Dios ama, los constructores de la paz.

Esta gloria resplandece en la noche como una estrella en el firmamento. Una luz que orienta, que guía... pero que solo pueden seguirla aquellos que tienen el valor de mirar hacia lo alto.

Estrellas

Cómo hicieron aquellos extraños personajes, los sabios de Oriente. La Escritura los llama simplemente magos, y aunque tradicionalmente los conocemos como Reyes Magos, eran en realidad buscadores de la verdad. No eran adivinos ni astrólogos que predicen por diversión el futuro por unas monedas, sino hombres de ciencia y sabiduría, que anhelaban una comprensión más profunda de la realidad.

Aquellos magos levantaron la vista y se atrevieron a ir más allá, siguiendo su intuición y movidos por un deseo ardiente. Desear en latín – desiderare - , está relacionado con lo sideral, con las estrellas.

Siendo personas de recursos, emprendieron un largo viaje para confirmar sus teorías. Perseveraron en su búsqueda, porque la verdad sólo se alcanza después de atravesar desiertos y pruebas.

DOMINGO 2º DE NAVIDAD (Ciclo C)

 Primera Lectura: Eclo 23, 1-2.8-12
Salmo Responsorial: Salmo 147
Segunda Lectura: Ef 1, 3-6.15-18
Evangelio: Jn 1, 1-18

En este día, el evangelista Juan nos invita a volar alto hacia las alturas del misterio divino. Juan, tocado profundamente por el Espíritu Santo, como sucede a quienes depositan su confianza plena en el Señor, contempla con mirada misericordiosa a quienes nos dejamos arrastrar por una Navidad superficial y consumista. Porque, siendo sinceros, el conocimiento de la fe del cristiano medio en España es bastante decepcionante.

Y es necesario reconocerlo con humildad: muchas veces nos conformamos con un conocimiento básico de nuestra fe, con aquellas nociones elementales del catecismo y algunas frases sueltas de las homilías dominicales. Ante esto no hemos de sorprendernos del proselitismo de nuestros hermanos musulmanes, budistas o de otras creencias?

        El discípulo amado, en su vuelo teológico, condensa en dieciocho versículos toda la profundidad del misterio de la Encarnación. Aborda las grandes preguntas de la existencia: ¿por qué existe Dios?, ¿quién es Jesús?, ¿quiénes somos nosotros, hacia dónde vamos?, ¿cómo termina el libro de la historia?

Lo hace con una perspectiva universal, con aliento cósmico, trascendiendo las limitaciones terrenales. ¿No es esto una invitación para nosotros? Cuando nos sentimos atrapados en la estrechez de nuestra existencia, ¿no será porque permanecemos encerrados en nosotros mismos, incapaces de elevar nuestra mirada al Creador?

Esta dimensión cósmica nos habla de trascendencia, de interioridad profunda, de comprensión del sentido último de la realidad. Juan nos revela a un Dios eterno, plenitud de todo ser, por quien todas las cosas fueron hechas y un fragmento de su gloria está presente en todas ellas.

¡Qué maravillosa revelación! Esta verdad fundamental resuena en toda auténtica búsqueda espiritual de la humanidad: Dios existe y está presente. Sin embargo, ¡cuántas veces nuestra miopía espiritual nos impide contemplar su presencia! Ante la magnificencia de la creación, frecuentemente nos quedamos en la superficie, corriendo el riesgo de idolatrar lo creado. Y no es así. Toda la realidad es como un dedo gigante que apunta hacia el Creador, como las pistas a seguir en un inmenso juego en el que nuestro Dios nos invita a trascender lo material.

Juan nos enseña que en Dios está la vida, y esta vida es la luz de los hombres. Fuera de Él solo hay muerte y tinieblas. Vivir no es meramente existir; es descubrir nuestra existencia como don en la presencia del Señor, comprender el designio divino que da sentido a nuestra vida. Porque la vida no es nuestra, es regalada, y por lo tanto hay que acogerla y respetarla como algo que se nos es dado y que no se nos debe.

Entonces resplandece la luz. ¡Cuánto necesitamos esta luz en nuestras tinieblas! Si reconociéramos humildemente nuestra condición de mendigos espirituales, nos convertiríamos en auténticos buscadores de Dios.