EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ (14 de septiembre)

Primera Lectura: Num 21,4b-9

Salmo Responsorial: Salmo 77

Segunda Lectura: Flp 2,6-11

Evangelio: Jn 3, 13-17

            Tenemos mucha razón al sentirnos cansados muchas veces, incluso atormentados, ante tanto sufrimiento y dolor, no sólo viendo el mundo que nos rodea, sino también en nuestro interior y en lo más cercano y querido: el sufrimiento en nuestras familias y nuestros amigos. Dios nos cura por dentro, en nuestro más profundo interior, cierto, pero ¿por qué tanto sufrimiento inútil?

            La fiesta de la exaltación de la santa cruz, que hoy reemplaza la del domingo, creo que puede ayudarnos.

            Historia

            Es una fiesta que nace de un hecho histórico: la reina Elena, madre de  Constantino, el primer emperador convertido a la fe, aprovechó su posición para organizar una imponente peregrinación a Tierra Santa con la bendición y mucho dinero, de su hijo. Su devoción la empujó a visitar todos los lugares en que se mantuvo la memoria de la presencia del Señor - guardados con devoción por los discípulos durante tres siglos - y a ordenar la construcción de imponentes basílicas. Sobre el lugar de la crucifixión había surgido un templo pagano que la reina no titubeó a hacer demoler hasta encontrar la colina del Gólgota y las tumbas adyacentes.

            Según una piadosa tradición, en una de las cisternas contiguas a las excavaciones se encontraron cruces, entre las cuales presuntamente estaba la de Jesús que fue llevada triunfalmente a Constantinopla, un día 14 de septiembre.

            Este descubrimiento suscitó gran sensación y las comunidades cristianas, en veinte años, pasaron de ser perseguidas a ver la cruz del Señor llevada triunfalmente a Constantinopla. Hoy, para nosotros esto es ocasión de una seria reflexión sobre la cruz.

             Fiesta

            La fiesta que hoy celebramos los cristianos es incomprensible y hasta disparatada para quien desconoce el significado de la fe cristiana en el Crucificado. ¿Qué sentido puede tener celebrar una fiesta que se llama “Exaltación de la Cruz” en una sociedad que busca apasionadamente el “confort” la comodidad y el máximo bienestar?

            Más de uno se preguntará cómo es posible seguir todavía hoy exaltando la cruz. ¿No ha quedado ya superada para siempre esa manera morbosa de vivir exaltando el dolor y buscando el sufrimiento? ¿Hemos de seguir alimentando un cristianismo centrado en la agonía del Calvario y las llagas del Crucificado?

            Son sin duda preguntas muy razonables que necesitan una respuesta clarificadora. Cuando los cristianos miramos al Crucificado no ensalzamos ni el dolor, ni la tortura y ni la muerte, sino el amor, la cercanía y la solidaridad de Dios, que ha querido compartir nuestra vida y nuestra muerte hasta el extremo.

            La cruz en sí misma no es algo para exaltar, el sufrimiento nunca es grato a Dios, hemos de quitarnos de la cabeza, cuanto antes, esa trágica inclinación a la autolesión que demasiadas veces recuece al cristiano en su propio dolor pensando que éste lo acerca a Dios.

            Tenemos el riesgo de hacer de nuestra fe una religión que se detiene en el Viernes Santo, porque todos tenemos algún sufrimiento que compartir y nos gusta la idea de que también a Dios le pasa como a nosotros. No es así, lo repito hasta el hastío: la felicidad cristiana es una tristeza superada, una cruz abandonada porque ya es inútil. Esta cruz vacía es la que hoy exaltamos. La cruz ya no es la señal del sufrimiento de Dios, ya no es un instrumento de tortura sino la manifestación de la medida del amor divino.

            La cruz es la epifanía, la manifestación del bien y del amor de Dios para cada uno de nosotros, porque una cosa es usar dulces y consoladoras palabras, y otra tener al Señor clavado con tres clavos suspendido entre cielo y tierra. La cruz es la paradoja final de Dios, la admisión de su derrota y su docilidad: porque Dios se nos entrega por amor, podemos crucificarlo.

            Celebrar la cruz significa celebrar el amor, exaltar la cruz significa abrir el corazón a la adoración y al asombro. Levantado así sobre la cruz (Juan no usa nunca la palabra "crucificado" sino levantado, mostrado y enseñado), así es cómo Jesús atrae todo a sí.

            Ante un Dios desnudo, desfigurado, irreconocible hasta el punto de necesitar un cartel sobre su cabeza, podemos elegir: o caer en la displicencia o caer rendidos al pie de la cruz.

            Dios está colgado en ella, abismalmente lejos de la caricatura que hacemos de ella; Él está allí, entregado a nosotros para siempre. Y a nosotros discípulos se nos pide llevar su cruz, que no es simplemente soportar los inevitables sufrimientos que la vida nos da y que ni siquiera al cristiano le son evitadas, sino llevar el amor a todas las situaciones de la vida, hasta ser crucificados por ello si llegara el momento. Y si no, que se lo digan a los muchos cristianos que están siendo crucificados y masacrados hoy en día en Irak, y en otras partes, siguiendo el camino de Jesús, el Maestro.

            La cruz no es sinónimo de dolor sino de regalo, es un don adulto, no simplista ni afectado. Dios nos ha tomado en serio, arriesgándose a  ser uno de los muchos ajusticiados de la historia. Contemplar la cruz y a Dios crucificado en ella puede cambiar de raíz nuestra actitud cuando padecemos la enfermedad, somos víctima de la desgracia, sufrimos la dureza de la vida o las consecuencias de seguir los pasos de Jesús. Y no diremos: "¿Por qué me mandas esto?, ¿qué pecado cometí?", sino que nuestra súplica creyente será: "Dios mío, contemplando tu cruz sé que mi sufrimiento te duele tanto como a mí; sé que también ahora me acompañas y me sostienes, aunque no te sienta. Confío en Ti. No sé cómo ni cuándo, pero un día conoceré contigo la paz y la dicha".

            Cuando gritemos a Dios nuestro dolor no nos encontraremos con un muro de goma que rebota nuestro lamento, ni con un rostro acartonado, sino sencillamente con un Dios que muere con nosotros en nuestros dolores. Y podremos elegir blasfemar y seguir acusándolo de nuestra desgracia, o bien quedar asombrados como Dimas, aquel otro crucificado que no acababa de persuadirse de tanta locura.

            Sí, amigos, tenemos mucho que celebrar, mucho que exaltar y mucho con lo que exultar de alegría: el testimonio del amor de Dios manifestado por Jesús con su muerte en la Cruz.

            Esta fiesta, entonces, es para nosotros la ocasión de poner la mirada en la medida del amor de un Dios que muere por amor, sin excesos, sin compasiones, libre y desnudo para entregarse expuesto y mostrado a todos. Ese es ahora el rostro de Dios. Que Él nos lo conceda.